第299章 在劫難逃（月票加更）
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第299章 在劫難逃（月票加更）
淩凜玊的提議，在逐漸冷淡下來的氣氛中，得到了廣泛的認同。
這也是必然的！
淩凜玊選擇的時機很好。
如果早一點的話，那些借由王靜姝攻擊整個儒修體系的人，還沒有偃旗息鼓。
正是猖獗之時，便根本聽不得這樣‘拖延’的提議。
如今他們自己丟了顏面，面子和裏子在這一場都遭受了挫折，正是氣勢衰敗之時。
便也只好順勢應下，然後回去舔舐傷口，重新尋找新的機會，進行新的規劃與安排。
偶爾投來視線，隔空眺望的曹柘，對淩酥酥的處理不置可否。
坦白而已，淩酥酥的這種處理方式，只能說一句‘中規中矩’。
在曹柘以淩酥酥的性格、能力，進行的推算中，這個發展方向，不算是最好的，當然也不是最差。
算是在她能力範圍內的正常操作。
但是，這件事絕不可能這麽簡單。
劫數之所以是劫數，便是因為在劫難逃。
越是躲避，便越是接近，越是以為已經想辦法推遲或者克制，便越是積壓的更加洶湧。
曹柘也從未想過逃，他只是要把控劫數，然後因劫而生緣而已。
小小劫數，他從未懼之。
只是不忍其傷了儒道根基，斷了此界一番緣法而已。
“西游記裏，菩提老祖對孫悟空說，三十六天罡，七十二地煞之法，是躲避三災的法門，我不算會三十六天罡，七十二地煞···唯有一手斡旋造化，練的還算勉強合格。”
“卻不知對著劫數，生不生得奇效。”
此時曹柘的指尖，一點毫光在斡旋造化的作用下，不斷的扭動，然後熠熠生輝。
毫光演變，隱約化作了一座文宮，其中供奉著儒家的諸聖，其中曹柘當仁不讓，居於首位。
諸聖仿佛有靈，各種微言大義，銘刻其中，如虹光一般流淌。
隨後曹柘將文宮拋入沛然的浩然之氣中，交由浩然之氣蘊養，同時又洗練、轉化一部分的浩然正氣。
將原本純粹的浩然正氣分離出來，轉化為一種更為獨特的能量。
完美的保存了浩然正氣的效用同時，又具備了一定附著性，同時性質還在不斷的演變，往更豐富，更充分的方向。
以斡旋造化改造浩然之氣，使其從人道氣數之中，逐漸的分割、獨立出來，這就是曹柘上溯到源頭，所做的努力。
他不必如王靜姝、淩酥酥一般，去執著於人間的那些爭鬥、好惡。
因為那對他而言，並無意義。
卻也並不意味著，他就打算全程旁觀，將劫數甩鍋。
他的所作所為，才是針對核心矛盾而去的。
當然，王靜姝與淩酥酥也有她們的必然作用，不可替代更不可抹除。
假設沒有這麽一出，曹柘直接提出儒修改革，在其中加入新的‘元素’，那未必會被廣大儒修接受。
能夠更輕易的獲得‘力量’，哪怕是心向正義的儒修，也還是會偷懶的。
書院之內，講壇辯論，名義上是王靜姝稍勝一籌。
令不少暗中鬼祟者膽寒的是，王靜姝拿出來的那些‘夫子’手書的字帖。
無論是何人，無論存了什麽心思，在那字帖之下，都像是被扒光了衣服一樣，完全不加掩飾的站在眾人眼前。
在字帖的作用下，道出‘實情’的人已經不止是單純的社死了。
那個孔家的族老還好，只能算是自打嘴巴，從此丟了名聲，灰溜溜的返回曲阜，然後靜等著天年一至，撒手歸西。
往後歲月，也只怕是門可羅雀，再也不覆昔日的風光。
暗中竄唆，充當那個‘執行人’的油滑男子，就實慘了。
不過第二天，便有人在秦淮河裏發現了他泡爛的屍體，渾身上下每根骨頭都被捏碎了，臉上的皮也被揭了一邊去，一面的臉皮，完全貼在了另一邊，將他給扮成了個二皮臉。
如此死的淒慘，卻連冤魂厲鬼都沒留下。
動手的當然不可能是王靜姝，更不會是儒修。
最有可能的是某個‘見義勇為’的武者。
畢竟武修才是曹柘這位夫子的親兒子，儒修只能算是領養的。
作為親兒子替親爹出氣，沒毛病。
武修可不像儒修，有那麽多規矩和約束。
曹柘也從不禁錮這些武修的兇性與野性。
沒有了兇狠和野性，武修這個武字，還能立起來？
淩凜玊的提議，得到了儒林的廣泛認可。
楚皇張百忍對此事不發一言的前提下，大量的儒修以及沒有入浩然門戶，卻也自稱儒門弟子的老學究們，紛紛趕到金陵城，準備參加這一次的盛會。
只是那些居心叵測者，總也是少一個牽頭的，顯得一盤散沙。
畢竟誰也不知道，王靜姝的身上，還有多少張夫子的字帖。
除非是對自身的‘人品’非常的堅信，否則的話，誰都擔心自己會在對質中，被一貼飛來，直接社死。
這也或許是曹柘留下三張字帖的真正用意。
他若親在，事件很難輕易引爆。
他若完全不在，事情又會徹底失控。
如此介於在與不在之間，卻是恰到好處。
盡管如此，許多人依舊不放過千載難逢的機會，想要推翻儒修的封鎖，重新奪回權利和榮光，再次占據那個主流的聲音，擁有說話算數的地位。
王靜姝的緋聞，算不得什麽！
背後失去權利，又想要奪回權利的那些人，才是真正的推手。
莫道人心瘋癲，不知夫子手中劍的厲害。
朱元璋殺貪官，一殺一茬，越殺越狠，貪官也依舊如野草一般滋生，殺不幹凈。
人們敬畏權威，卻也更會被錢財、美色、權利、欲望迷失心智。
能夠淡定自若指點江山的，都只是隔岸觀火。
實實在在丟兩塊金磚到面前，即便明知這金磚上沾著血，有大麻煩。
又有幾人不動心，不想揣兜裏就跑，心存僥幸？
時間一點點流逝，金陵城裏滿城都是大頭巾。
仿佛整座城，一瞬間都變得溫雅起來。
只是秦淮河上的畫舫，時常滿載，吃水都快到極限。
夜幕之下，繁華的河畔，點亮了大量的花燈和煙火。
王靜姝站在河邊，望著遠處的繁華，滿面淒苦。
快樂都是別人的···又和她有什麽關系呢？
事件的核心矛盾點，確實從她的身上轉移了很多。
但是她那個原本‘和美’的後宮，則已然分崩離析，矛盾重重。
再也回不去從前了。
今天就四更，大家晚安！
(本章完)
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淩凜玊選擇的時機很好。
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正是猖獗之時，便根本聽不得這樣‘拖延’的提議。
如今他們自己丟了顏面，面子和裏子在這一場都遭受了挫折，正是氣勢衰敗之時。
便也只好順勢應下，然後回去舔舐傷口，重新尋找新的機會，進行新的規劃與安排。
偶爾投來視線，隔空眺望的曹柘，對淩酥酥的處理不置可否。
坦白而已，淩酥酥的這種處理方式，只能說一句‘中規中矩’。
在曹柘以淩酥酥的性格、能力，進行的推算中，這個發展方向，不算是最好的，當然也不是最差。
算是在她能力範圍內的正常操作。
但是，這件事絕不可能這麽簡單。
劫數之所以是劫數，便是因為在劫難逃。
越是躲避，便越是接近，越是以為已經想辦法推遲或者克制，便越是積壓的更加洶湧。
曹柘也從未想過逃，他只是要把控劫數，然後因劫而生緣而已。
小小劫數，他從未懼之。
只是不忍其傷了儒道根基，斷了此界一番緣法而已。
“西游記裏，菩提老祖對孫悟空說，三十六天罡，七十二地煞之法，是躲避三災的法門，我不算會三十六天罡，七十二地煞···唯有一手斡旋造化，練的還算勉強合格。”
“卻不知對著劫數，生不生得奇效。”
此時曹柘的指尖，一點毫光在斡旋造化的作用下，不斷的扭動，然後熠熠生輝。
毫光演變，隱約化作了一座文宮，其中供奉著儒家的諸聖，其中曹柘當仁不讓，居於首位。
諸聖仿佛有靈，各種微言大義，銘刻其中，如虹光一般流淌。
隨後曹柘將文宮拋入沛然的浩然之氣中，交由浩然之氣蘊養，同時又洗練、轉化一部分的浩然正氣。
將原本純粹的浩然正氣分離出來，轉化為一種更為獨特的能量。
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他不必如王靜姝、淩酥酥一般，去執著於人間的那些爭鬥、好惡。
因為那對他而言，並無意義。
卻也並不意味著，他就打算全程旁觀，將劫數甩鍋。
他的所作所為，才是針對核心矛盾而去的。
當然，王靜姝與淩酥酥也有她們的必然作用，不可替代更不可抹除。
假設沒有這麽一出，曹柘直接提出儒修改革，在其中加入新的‘元素’，那未必會被廣大儒修接受。
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如此死的淒慘，卻連冤魂厲鬼都沒留下。
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最有可能的是某個‘見義勇為’的武者。
畢竟武修才是曹柘這位夫子的親兒子，儒修只能算是領養的。
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武修可不像儒修，有那麽多規矩和約束。
曹柘也從不禁錮這些武修的兇性與野性。
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這也或許是曹柘留下三張字帖的真正用意。
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他若完全不在，事情又會徹底失控。
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盡管如此，許多人依舊不放過千載難逢的機會，想要推翻儒修的封鎖，重新奪回權利和榮光，再次占據那個主流的聲音，擁有說話算數的地位。
王靜姝的緋聞，算不得什麽！
背後失去權利，又想要奪回權利的那些人，才是真正的推手。
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朱元璋殺貪官，一殺一茬，越殺越狠，貪官也依舊如野草一般滋生，殺不幹凈。
人們敬畏權威，卻也更會被錢財、美色、權利、欲望迷失心智。
能夠淡定自若指點江山的，都只是隔岸觀火。
實實在在丟兩塊金磚到面前，即便明知這金磚上沾著血，有大麻煩。
又有幾人不動心，不想揣兜裏就跑，心存僥幸？
時間一點點流逝，金陵城裏滿城都是大頭巾。
仿佛整座城，一瞬間都變得溫雅起來。
只是秦淮河上的畫舫，時常滿載，吃水都快到極限。
夜幕之下，繁華的河畔，點亮了大量的花燈和煙火。
王靜姝站在河邊，望著遠處的繁華，滿面淒苦。
快樂都是別人的···又和她有什麽關系呢？
事件的核心矛盾點，確實從她的身上轉移了很多。
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